حل كتاب التفسير ثالث متوسط الفصل الاول

• الفلاح: الفوز والنجاح والسعادة الدائمة في الدنيا والآخرة.
• الذين هم في صلاتهم خاشعون: الخشوع هو سكون القلب والجسم بخشية الله، فلا يلتفت ولا يعبث.
• عن اللغو معرضون: اللغو هو كل كلام لا خير فيه ولا فائدة.
• للفروج حافظون: أي يحفظون فروجهم من الزنا واللواط.
• والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون: أي يؤدون الأمانات ويحافظون على العهود والمواثيق.

• الخشوع في الصلاة.
• الإعراض عن اللغو والكلام الباطل.
• إخراج الزكاة وأداء الحقوق المالية.
• حفظ الفروج إلا على الأزواج أو ما ملكت أيمانهم.
• رعاية الأمانات والعهود.
• المحافظة على الصلوات في أوقاتها.

1. خلقه من سلالة من طين (آدم عليه السلام خلق من تراب).
2. جعله نطفة في قرار مكين (الرحم).
3. خلق النطفة علقة (قطعة دم جامدة).
4. خلق العلقة مضغة (قطعة لحم).
5. خلق المضغة عظاماً.
6. كسا العظام لحماً.
7. أنشأه خلقاً آخر (نفخ الروح).

• جعل للإنسان السمع والأبصار والأفئدة (القلوب).
• أنزل من السماء ماءً فأنبت به الحدائق والنخيل والأعناب والزروع والزيتون.
• جعل في الأنعام عبرة، فيها منافع للإنسان (شرب، لبن، لحوم، ركوب).

• يغضوا من أبصارهم: يكفوا أبصارهم عن النظر إلى ما حرم الله (النظر إلى النساء الأجنبيات).
• يحفظوا فروجهم: يحفظونها من الزنا واللواط.
• يزكين: يتطهرون من الذنوب والمعاصي.
• لا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها: الزينة الخفية كالخلخال والسوار والقلادة، والظاهرة كالثياب العادية.
• بخمرهن على جيوبهن: الخمار هو غطاء الرأس، والجيب هو فتحة الصدر، أي تسدل الخمار على صدرها.

• غض البصر: واجب على الرجال والنساء، فلا ينظرون إلى ما حرم الله.
• حفظ الفرج: واجب على الجميع.
• الحجاب الشرعي: يجب على المرأة المسلمة أن تغطي جميع بدنها إلا الوجه والكفين على الراجح، وأن لا تبدي زينتها إلا لزوجها أو محارمها.
• المحرمات اللاتي يجوز للمرأة إبداء زينتها لهن: أزواجهن، آباؤهن، أبناءهن، إخوانهن، أبناء الإخوة والأخوات، نساؤهن، ما ملكت أيمانهن، التابعين غير أولي الإربة، الأطفال الذين لم يطلعوا على عورات النساء.
• آداب المشي: لا تخفق المرأة برجلها لتظهر خلخالها أو زينتها المخفية.

• حماية المرأة والمجتمع من الفتنة والانحراف.
• صيانة عرض المرأة وكرامتها.
• الطهارة والعفاف والبعد عن مواطن الريبة.

• تبارك: تكاثر خيره وعظمته وكثرت بركاته.
• الفرقان: القرآن الذي يفرق بين الحق والباطل والحلال والحرام.
• فاتخذوا إلههم هواهم: عبدوا أهواءهم، فما استحسنوا فعلوه وما استقبحوا تركوه.
• إفكاً: كذباً وبهتاناً.

• الشبهة: لماذا لم ينزل الملك على محمد صلى الله عليه وسلم؟
• الرد: الله أعلم حيث يجعل رسالته، والرسول بشر ليكون قدوة للبشر.
• الشبهة: القرآن أكذوبة اختلقها محمد وأعانه عليها قوم آخرون.
• الرد: القرآن من عند الله، ولو أراد محمد اختلاقه لكان أقدر الناس عليه لأنه الأمي الذي لم يقرأ ولم يكتب.

• بروجاً: منازل للشمس والقمر والكواكب.
• سراجاً: الشمس.
• قمراً منيراً: مضيئاً بنور مستفاد من الشمس.
• عباد الرحمن: الذين أخلصوا العبادة لله الرحمن.
• لا يدعون مع الله إلهاً آخر: لا يشركون بالله شيئاً.
• لا يزنون: لا يمارسون الزنا.
• لا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق: لا يقتلون بغير حق شرعي.

• المشي على الأرض هوناً (بتواضع وسكينة).
• إذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاماً (يعرضون عن الجاهلين).
• يبيتون سجداً وقياماً لربهم (يقومون الليل للصلاة).
• يدعون ربهم أن يصرف عنهم عذاب جهنم.
• لا يبخلون ولا يسرفون (اقتصاد في الإنفاق).
• لا يدعون مع الله إلهاً آخر ولا يقتلون ولا يزنون.
• يتوبون ويستغفرون إذا فعلوا فاحشة.
• لا يشهدون الزور (لا يحضرون مجالس الباطل).
• إذا مروا باللغو مروا كراماً.

• يبدل الله سيئاتهم حسنات.
• غفران الله الكريم.
• جنة الفردوس جزاءً ومقاماً أبدياً.

• يطغون: يتجاوزون الحد في الكفر والعصيان.
• آيات مبينات: حجج واضحات ودلالات ظاهرة.
• سحر مبين: سحر واضح قوي.
• فأرسل فرعون في المدائن حاشرين: أرسل جامعين للجنود والسحرة.
• ناقة: أنثى الإبل التي أخرجها الله لثمود معجزة.
• ظل: عذاب عظيم ملازم لهم.
• حب العرم: سيل العرم (السد) الذي جرف مزروعاتهم.

• أرسل الله موسى وهارون إلى فرعون وقومه.
• طلب موسى من فرعون إرسال بني إسرائيل.
• جمع فرعون السحرة ليتغلبوا على موسى.
• ألقى السحرة حبالهم وعصيهم فإذا هي كأنها حيات تسعى.
• ألقى موسى عصاه فإذا هي تلقف ما صنعوا.
• آمن السحرة برب العالمين، فأمر فرعون بقطع أيديهم وأرجلهم وصلبهم.
• العبرة: الحق ينتصر على الباطل مهما كان قوة الباطل، والله مع المؤمنين.

• دعا إبراهيم قومه إلى عبادة الله وحده وترك الأصنام.
• قال لهم: أتعبدون ما تنحتون؟ والله خلقكم وما تعملون.
• أرادوا قتله فألقوه في النار، فجعلها الله برداً وسلاماً عليه.
• العبرة: التوكل على الله والثقة بنصره، فلا يضر مع الله شيء.

• دعا نوح قومه إلى الله 950 سنة.
• كذبه قومه واستكبروا.
• دعا نوح ربه أن ينجيه ومن معه وأغرق الكافرين.
• العبرة: الإيمان بالله ينجي صاحبه من العذاب الدنيوي والأخروي.

• أرسل الله هوداً إلى قوم عاد الذين بنوا الأبنية العالية.
• قال لهم: اتقوا الله ولا تطغوا.
• كذبوه فأخذهم عذاب الريح العقيم التي دمرتهم.
• العبرة: القوة والمال لا ينفعان إذا كان صاحبهما كافراً بالله.

• أرسل الله صالحاً إلى ثمود، فكذبوه.
• أخرج الله لهم الناقة آية ومعجزة.
• عقروا الناقة وظلموا، فأخذهم عذاب يوم الظلة.
• العبرة: تعذيب الحيوان وجحود النعم سبب لهلاك الأمم.

• أرسل الله لوطاً إلى قوم يأتون الفاحشة (اللواط).
• نهاهم عن الفاحشة فلم يستجيبوا.
• أهلكهم الله بجعل عاليهم سافلهم وأمطر عليهم حجارة.
• العبرة: فاحشة اللوطية من كبائر الذنوب، وعقوبتها عظيمة في الدنيا والآخرة.

• أرسل الله شعيباً إلى قوم مدين، وكانوا يطففون المكيال والميزان.
• دعاهم إلى التوحيد والعدل، فكذبوه.
• أخذهم عذاب يوم الظلة (عذاب السحاب).
• العبرة: الغش في المكيال والميزان من كبائر الذنوب، وعقوبته وخيمة.

• الفلاح: الفوز والنجاح.
• اللغو: الكلام الباطل الذي لا خير فيه.
• الخاشعون: الخائفون الساكنون المتواضعون في صلاتهم.
• البروج: منازل الشمس والقمر والكواكب.
• الفرقان: القرآن الذي يفرق بين الحق والباطل.

س2 (الاستنباط): استخرج من سورة المؤمنون ثلاث صفات من صفات المؤمنين.
ج:

1. الخشوع في الصلاة.
2. الإعراض عن اللغو.
3. إيتاء الزكاة.

س3 (الاستنباط): ما هي الآداب التي أمر الله بها في آية الحجاب من سورة النور؟
ج:

1. غض البصر للرجال والنساء.
2. إسدال الخمار على الجيوب.
3. عدم إبداء الزينة إلا للزوج والمحارم.
4. عدم الضرب بالأرجل لإبداء الزينة المخفية.

س4 (الربط بالواقع): كيف نطبق صفات عباد الرحمن في حياتنا اليومية؟
ج:

• المشي بتواضع وعدم تكبر.
• عدم حضور مجالس اللهو والغناء.
• الاقتصاد في الإنفاق وعدم الإسراف أو البخل.
• قيام الليل ولو بركعتين.
• البعد عن الشرك والزنا والقتل.

س5 (التعليل): لماذا يقول الله تعالى في قصة موسى: (إن هذا لهو العزيز الحكيم) على لسان فرعون بعد أن آمن السحرة؟
ج: لأن فرعون أراد تهديد السحرة وإظهار قوته وسطوته، لكن قدرة الله أكبر، فلم ينفع فرعون تهديده بعد أن أراهم الله الآيات العظيمة.

س6 (الاستدلال): اذكر مثالاً من القرآن الكريم يدل على أن الله يمهل الظالمين ولا يهملهم.
ج: قصة نوح عليه السلام حيث مكث في قومه 950 سنة يدعوهم ثم جاءهم العذاب بعد طول إمهال.